Khóa tu "3 ngày an lạc" - Đôi điều cảm nhận

Đại tá, Th.sỹ Trần Quốc Huy

Chủ tịch Chi hội Khoa học Lịch sử Quân sự,

Hội viên Câu lạc bộ Hải Phòng học

A Di Đà Phật!

Mặc dù vào những ngày cuối năm 2025, nhiều việc chuẩn bị cho tổng kết, nhìn lại một năm đã qua và định hướng những hoạt động của năm mới – 2026, được sự quan tâm của Hòa thượng Thích Thanh Giác – nguyên Phó Trưởng ban Hoằng Pháp Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, hiện nay là Phó Trưởng ban thường trực Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP. Hải Phòng, Trụ trì chùa Phổ Chiếu, Ban Chủ nhiệm CLB Hải Phòng học phối hợp tổ chức Khóa tu “Ba ngày an lạc” tại chùa Long Hoa, xã An Trường, thành phố Hải Phòng. Khóa tu lần này với hơn 70 học viên theo học, trong đó phần lớn là hội viên Hải Phòng học. Hòa thượng Thích Thanh Giác – Trưởng ban tổ chức khóa tu, Hòa thượng Thích Huệ Phước, Phó Chủ tịch thường trực Hội đồng Giáo hội Phật giáo Việt Nam thành phố Huế và các cộng sự trực tiếp thuyết pháp và hướng dẫn tu tập. Học viên về tham dự khóa tu rất đa dạng, ở nhiều địa phương, ở nhiều độ tuổi, nghề nghiệp khác nhau, nhưng có chung một điểm là “tu – thiền” để từ cõi mê trở về bờ giác theo con đường của Phật tổ.

Trong “Ba ngày an lạc”, các học viên đã được thắp hương hoa kính dâng Phật tổ, thắp hương nhà Tổ tại chùa Long Hoa. 3 ngày khoa tu đã khép lại, nhưng dấu ấn còn đọng lại trong mỗi Phật tử tham gia khóa tu này.

Điều đầu tiên cảm nhận chính là đã thấy được con đường tu tập để dấn đến bờ giác. Lớp học được khai mạc trong niềm cung kính Phật tổ, được nghe thuyết pháp về sự khổ đau, nguyên nhân của sự khổ đâu và con đường tu tập để bới đi những khổ đau trên đường đời, góp phần xã hội an lạc. Phật Thích Ca đã từ bỏ địa vị, danh vọng, gia đình, người thân, 6 năm hành xác để tìm con đường bớt khổ đau, để rồi 49 ngày ngồi thiền định dưới gốc cây bồ đề, đã bừng sáng chân lý là đi theo con đường “Trung đạo”. Ngài đã tìm ra nguyên nhân khổ đau - “thập nhị nhân duyên” và tìm ra con đường cứu khổ cứu nạn, đó chính là lòng từ bi, bao dung, thuyết “nhân quả” cho đi là để được mãi.

Theo Hòa thượng Thích Huệ Phước, tu là sửa những cái xấu, cái không tốt, “bỏ ác làm lành”, “giữ tâm thanh tịnh”...Theo Kinh Chuyển Pháp Luân, Như Lai đã tìm ra con đường Trung đạo là để tranh hai cực đoan đó là “say đắm ngũ dục” và “khổ hạnh ép xác hành thân”, đem đến trí tuệ, giải thoát, an vui, nhận thức đúng những điều chân chính: “Nhận thức chân chính”; “Tư duy chân chính”; “Ngôn ngữ chân chính”; “Hành động chân chính”; “Sinh kế chuyên chính”; “Chuyên cần chân chính”; “Chú ý chân chính” và “Định tâm chân chính”.

Điều cảm nhận thứ hai đó là, được đển với những cách thức và các biện pháp thiền để quên đi tất cả, để trở về với chính mình, nhận thức được chân lý. Theo Hòa thượng Thích Thanh Giác, Phó Trưởng ban thường trực Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP. Hải Phòng: Con người có hai phần, phần xác và phần hồn; phần xác là biểu hiện của sự tồn tại của con người đó chính là những yếu tố sức khỏe; phần hồn là nhận thức tình cảm, là đạo đức, trí tuệ. Muốn có được một thân xác khỏe mạnh, tâm hồn trong sáng, trí tuệ, chỉ có con đường tự mình tu tập, trong đó thiền là sự tĩnh tâm để con người trở về với chính mình, giác ngộ chân lý thấy được cái xấu, cái tốt, nguyên nhân và cách giải thoát mọi khổ đau. Chính Phật tổ Như Lai đã ngồi thiền 49 ngày dưới gốc cây bồ đề và đã bừng sáng trí tuệ, đi theo con đường “Trung đạo”.

Theo Đại đức Thích Thiện Hội – trụ trì chùa Long Hoa (Nghệ An), về thiền thì có rất nhiều trường phái, cách thể hiện, đó là tọa thiền, hành thiền, ngọa thiền...Về ngồi, có ngồi khiểu kết già, bán kết già, hai tay chụm vào nhau để ngửa trước chân, mắt nhắm hờ, mũi, cằm, đan điển tại thành đường thẳng, miệng ngậm, lưỡi hơi cong và ngồi tĩnh lặng...Nhưng điều quan trọng là làm thế nào để cơ thể - tức là phần xác này không bị gò bó, dồn ép, sao cho thật thoải mái, có như vậy, thì tâm hồn mới tĩnh lặng, lắng sâu để nhận thức chân lý. Nhưng thiền không chưa đủ, mà phải thấm sâu “Giới – Định – Tuệ” mới có hiệu quả. “Giới” là đạo đức, hành vi; “Định” là sự tập trung, an tĩnh của tâm trí và “Tuệ” là trí tuệ sáng suốt, hiểu biết đúng đắn về bản chất sự vật. 3 yếu tố trên gắn bó mật thiết và hỗ trợ lẫn nhau để giúp hành giả đạt được mục tiêu cuối cùng trong tu tập.

Sau những gì học tập trên giảng đường, cuối giờ chiều, các Phật tử “Ba ngày an lạc” được thực hành “hành thiền”. Đây quang cảnh chùa Long Hoa bên những sườn núi nguy nga dưới bầu trời chuyển về chiều tà; đây tượng Phật tổ tọa lạc hướng về Đông để ban phước an lạc chúng sinh; đây tiếng chuông chùa ngân vang...từng bước chân, từng bước chân chậm dãi với hơi thở nhẹ nhàng, ta như đắm mình trong mơ, tỉnh thức được những buồn vui, sung sướng, khổ đau trên đường đời, gạt bỏ “tham, sân, si”, làm điều thiện.

Công tác đón tiếp học viên khóa tu “Ba ngày an lạc” đã được tổ chức chu đáo, từ đưa đón từ chùa Phổ Chiếu (Lê Chân) về chùa Long Hoa (An Trường), đến giảng đường, đệm ngồi tu – thiền, áo mặc trong ngày tu tập, nơi nghỉ trưa...Bữa ăn chay tịnh thuần Việt mang đến cho học viên một cảm giác nhẹ nhàng, thư thái, cuộc sống còn ý nghĩa nhiều hơn là hưởng lạc vật chất vinh hoa...

Khóa tu “Ba ngày an lạc” đã kết thúc trong niềm hoan hỷ của mọi Phật tử tham gia khóa học. Ta lại trở về với cuộc sống đời thường với biết bao lo toan, nhưng ta nhận được năng lượng từ vũ trụ khi biết khai mở tâm sáng, từ ánh sáng Phật tổ Thích Ca Mâu Ni chiếu dọi có thêm sức mạnh để bước tiếp trên đường đời.

Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật!