Cuộc khởi nghĩa Hắc Y chống Minh đô hộ do tướng Dạ Xoa Văn Dĩ Thành lãnh đạo

Sau khi 2 tướng tài Trương Phụ và Mộc Thạnh nhà Minh được một số tên Việt gian Trần Thiêm Bình cùng Mạc Địch, Mạc Thủy, Mạc Viễn và Nguyễn Huân mạo nhận là họ Mạc đều là bất đắc chí, vì quyền lợi cá nhân đầu hàng quân Minh, đưa đường dẫn lối cho giặc để mong hưởng chút cơm thừa, canh mặn làm ô danh cho gia đình, dòng họ.

LÀNG KỲ VĨ THƯỢNG XÃ QUANG PHỤC

Làng Kỳ Vĩ Thượng xã Quang Phục vừa ra cuốn sách viết về làng sau nhiều năm nghiên cứu, sưu tầm, biên soạn.

Đôi điều cảm nhận qua tiểu sử nhà doanh nghiệp nổi tiếng Nguyễn Sơn Hà

Tiểu sử cụ Nguyễn Sơn Hà được cụ thể hiện trong Hồi ký của cụ và những tài liệu khác đã được nhiều người biết đến và tìm hiểu cặn kẽ. Nhân dịp kỷ niệm 40 năm ngày Cụ về với tổ tiên, tôi hân hạnh được cùng con gái út của cụ, hoạ sĩ Sơn Trúc, ôn lại đôi điều về cuộc đời và sự nghiệp của cụ mà chúng tôi cho là nổi bật.

Một vài mẩu chuyện về cha tôi

Tôi là con gái thứ chín, con gái út của Cụ Nguyễn Sơn Hà, xin phép được kể lại một vài mẩu chuyện về người Cha kính yêu của chúng tôi, nhân lễ kỷ niệm vô cùng ý nghĩa này

Nguyễn Sơn Hà ông tổ nghề sơn Việt nam

Nguyễn Sơn Hà (1894 tại Hà Nội – 1980 tại Hải Phòng) là một trong những nhà kỹ nghệ hàng đầu của Việt Nam thời Pháp thuộc. Ông được biết đến như là người khai sinh nghề sản xuất sơn dầu ở Việt Nam.

Đình Dư Hàng và phường Dư Hàng Kênh quận Lê Chân

Từ trước công nguyên, vùng đất phường Dư Hàng Kênh là hệ thống cồn cát, bãi đầm lầy dọc ven biển năn lác hoang vu, nằm ở phía tây nam tỉnh Đông (Hải Dương ngày nay).

Trao đổi tìm hiểu về Miếu An Dương

Ngày 16/5/2024 chúng tôi đã tới tham quan chiêm bái Miếu An Dương tọa lạc tại số 276 phố Trần Nguyên Hãn, phường Vĩnh Niệm, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng.

Trao đổi tìm hiểu về Đền Bát Tràng

Ngày 16/5/2024 chúng tôi đã tới tham quan chiêm bái Đền Bát Tràng tọa lạc tại số 7 Lô 12 phố đi bộ Thế Lữ, phường Hạ Lý, quận Hồng Bàng, thành phố Hải Phòng.

TỪ VŨ – HÀNG KÊNH Miếu Vũ duy nhất còn lại của Hải Phòng

Trong thiết chế làng Việt, bộ máy hành chính cấp cơ sở - cấp làng xã, vốn rất gọn nhẹ. Dù cho chính quyền Trung ương bổ nhiệm hay do dân cử thì số xã quan cũng chỉ dăm người. Bên cạnh bộ máy hành chính gọn nhẹ ấy lại có rất nhiều tổ chức xã hội nghề nghiệp, chính trị dưới dạng phường hội, phe giáp thu hút đông đảo các tầng lớp nhân dân tham gia phù hợp với hoàn cảnh, địa vị, sở thích, giới tính, nghề nghiệp, trình độ của mình. Nhờ bộ máy hành chính gọn nhẹ, chức trách nhiệm vụ rõ ràng và đặc biệt vai trò của các tổ chức quần chúng rộng rãi, giúp cho công việc làng xã vận hành có quy củ, chính lệnh của Nhà nước được thi hành. Tất nhiên, do nền sản xuất nông nghiệp với đặc thù Việt Nam giữ vai trò chủ đạo và chính thể phong kiến lấy Nho giáo làm quốc đạo, lại chịu ảnh hưởng của phong kiến Trung Hoa nên những tiêu cực rất khó tránh.