Có thể nói, sông Hồng là dòng sông lớn, quan trọng nhất bồi đắp lên toàn bộ vùng châu thổ và chia châu thổ sông Hồng thành hai vùng tả ngạn và hữu ngạn. Chỉ riêng hệ thống đê chạy dọc sông Hồng cùng các chi lưu cũng đã xứng đáng lập hồ sơ trình UNESCO xếp hạng là Di sản Văn hóa vật thể Thế giới.

Ngày 01 tháng 8 năm 2024, tại hội trường lớn chùa Phổ Chiếu, phố Thích Trí Hải, phường Dư Hàng Kênh, quận Lê Chân, thành phố Hải Phòng đã diễn ra buổi họp sơ kết 6 tháng đầu năm hoạt động của Câu lạc bộ (CLB) Hải Phòng học.

Có thể nói Phật giáo Việt Nam có bề dày lịch sử hơn hai chục thế kỷ theo hiểu biết hiện nay của giới nghiên cứu lịch sử.

Bán đảo đồ Sơn là một dải đất uốn khúc ra biển theo hướng Đông Nam, hẹp dần và kết thúc ở điểm cuối cùng là đảo Hòn Dáu. Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng Đồ Sơn là nơi đầu tiên tiếp nhận đạo Phật với những giai thoại về chùa Hang - nơi nhà sư Phật Quang đã cư ngụ và truyền đạo. Những ghi chép trong thư tịnh cổ còn cho thấy nơi đây từng tồn tại tháp Asoksa, do đoàn truyền giáo Ấn Độ của vua A Dục Vương (Osaka) cùng các phật tử dựng nên để đánh dấu sự có mặt của đạo Phật.

Ngày 1/10/2009, ca trù nước ta được tổ chức Giáo dục-Khoa học-Văn hóa của Liên hiệp quốc (UNESCO) vinh danh là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại cần bảo vệ khẩn cấp. Cùng với các Di sản văn hóa phi vật thể khác của Việt Nam được UNESCO ghi danh, ca trù trở thành niềm tự hào của văn hóa dân tộc.

Trước hết cần khẳng định, văn hóa Phật giáo Việt Nam là một bộ phận của nền văn hóa dân tộc. Trải qua hàng nghìn năm dung hợp với nền văn hóa bản địa của người Việt, Phật giáo nguyên thủy Ấn Độ đã tiếp thu và biến đổi (tiếp biến) nhiều yếu tố văn hóa Việt Nam thành văn hóa Phật giáo của người Việt.

Mùa xuân về, muôn hoa đua nở, mọi người nô nức đón tết đến, xuân về. Đền Hà Đới thuộc Ngũ Linh Từ huyện Tiên Lãng - Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia. Ngôi đền linh thiêng thờ tướng quân Trần Quốc Thành người có công đánh giặc Nguyên Mông ở thế kỷ 13, được nhà vua phong chức Thượng Tướng Quân. Khi ông qua đời

Kẻ kỳ sĩ ở hạt Quốc Oai, họ Văn tên là Dĩ Thành (1) tính tình hào hiệp, không chịu để ma quỷ mê hoặc. Phàm những hoa yêu nguyệt quái và dâm thần lệ quỷ không được liệt vào tự điển, chàng đều coi thường không sợ hãi gì.

Sau khi 2 tướng tài Trương Phụ và Mộc Thạnh nhà Minh được một số tên Việt gian Trần Thiêm Bình cùng Mạc Địch, Mạc Thủy, Mạc Viễn và Nguyễn Huân mạo nhận là họ Mạc đều là bất đắc chí, vì quyền lợi cá nhân đầu hàng quân Minh, đưa đường dẫn lối cho giặc để mong hưởng chút cơm thừa, canh mặn làm ô danh cho gia đình, dòng họ.

Làng Kỳ Vĩ Thượng xã Quang Phục vừa ra cuốn sách viết về làng sau nhiều năm nghiên cứu, sưu tầm, biên soạn.