Thơ thiến thời Hậu Lê

Phật giáo dần dần suy sụp từ dưới các triều đại cuối nhà Trần, sang nhà Hồ và kéo dài cho tới thời Hậu Lê.

Trong 7 năm chiếm đoạt ngôi nhà Trần, Hồ Quý Ly chưa làm được gì thì bị nhà Minh mượn cớ khôi phục nhà Trần kéo quân sang đánh nước ta và đặt nền đô hộ khốc liệt trong 7 năm trời. Quân Minh tịch thu hết sách vở trong nước, gồm cả Kinh điển nhà Phật đem về Kim Lăng Trung Quốc và đốt phá chùa chiền. Mặt khác, nhà Minh lại cho truyền đạo Lão và Lạt Ma giáo những hình thức mê tín dị đoan. Do đó đạo Phật dần dần mất hết tính thuần túy của các thời đại trước và trở thành một thứ tôn giáo hỗn tạp kỳ quái.

Sang thời Hậu Lê, Nho giáo thịnh hành, các sỹ phu xô nhau vào đường khoa cử miệt mài trong tư tưởng Tống Nho. Giáo lý nhà Phật bị mờ nhạt, Tăng Đoàn Phật cũng không sáng sủa lên được. Có thể nói: “Thời Hậu Lê là thời đại Phật giáo suy đồi”, song vẫn còn xuất hiện một số Thiền sư cao tăng tiêu biểu như: Quốc sư Thủy Nguyệt, Quốc sư Tông Diễn, Thiền sư Hương Hải, Thiền sư Chân Nguyên, Thiền sư Minh Hành, Thiền sư Minh Lương, Thiền sư Nguyên Thiều - Thiền sư Thạch Liêm v.v…

CÁC TÁC GIẢ THƠ THIỀN TIÊU BIỂU THỜI HẬU LÊ

1. LÊ THÁNH TÔNG (1442 - 1497)

2. THIỀN SƯ HƯƠNG HẢI (1628 - 1715)

3. THIỀN SƯ THỦY NGUYỆT (1637 - 1704)

4. THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN (1646 - 1726)

5. THIỀN SƯ NHƯ TRỪNG (1696 - 1733)

6. LÊ QUÝ ĐÔN (1726 - 1783)

7. NGÔ THỜI NHẬM (1746 - 1803)

HÒA THƯỢNG THÍCH THANH GIÁC

Phó Trưởng Ban Thường Trực Ban Trị Sự

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thành Phố Hải Phòng